自古以來，就有著很多天使到訪地球的記載，也有很多其他的帶罪者來訪地球，在當時，他們被稱做妖魔，其他時代，則稱為墮落天使。在這本書裡，我會解說這兩種類型的生物。但首先我必須講解"時間"，因為一種生物所生存的時間框，決定這是怎麼樣的生物。
我將不再採用"生物"這個措辭，我要用天使和妖魔"人類"來解說，因為天使和妖魔曾經也是像我們一樣的人類。
在我開始講述這個故事的時候，這是一個真實的故事，我想寫的是一個很短的故事，但無論如何，除了聖經以外，這是你所講買的書當中最重要的一本了，對於瞭解聖經的人而言，這本書可以想像是聖經的輔助手冊。
我還是開始寫這本書好了，我不知道如何以正規宗教(orthodox)的風格來撰寫，所以，我會採用自由風格來寫，類似那種意識流()寫作風格，可以讓作者輕鬆地產生作品。
只有當你瞭解了時間和時間對進化發展過程的影響後，你才會明白天使人類和妖魔人類的存在情形。
如果你有聖經，請打開最前面：
創世記一章一節：『起初，神創造天地。』
"起初"是甚麼意思？神甚麼時候創造"這個"天和"這個"地？有別的天和別的地嗎？如果有，它們有多少數量？而又有多少個"起初"？這些"起初"還持續發生著嗎？還是說，再也沒有"起初"了？這麼發人深省的問題，研讀和相信聖經的人不會拿出來提問，就直接接受了，因為看起來，並沒有人能夠回答這這樣的問題。此刻，我也不打算回答這些問題，因為這樣做的話，你可能會放下這本書就走掉了，而那些問題可能是聖經中最次要的問題。我把你的注意力移到創世記一章一節，是要向你透露，你的問題可以從聖經最前面的文句來著手。暫時而言，有助於您的瞭解的是，創世記一章一節是指"時間"的開始。邊讀創世記一章一節至三十一節時，就可清楚看出，當神在創造光、暗、蒼穹（譯註 firmament 來自希伯來文，有堅固的意意）和水時，他也正在建立一個時間框。創世記第一章始於"起初"這一句，終於"而傍晚和早上就是第六天"，這兩者都是在明指我們的時間框。
我可以分析聖經中每一個字，例如"蒼穹"和"水"，如此就會把這本書弄得厚一點和更難書寫，但是，我只希望寫一本容易閱讀的手冊。不過，我要你瞭解"蒼穹"是"固體"的意思，而"水"是"液體"的意思。而當你看創世記一章二十六節時，我要你明白"空氣"的意思是指"氣體"。把聖經視如科學作品，會使你有更深的視野。這些出現在聖經第一頁的用語，起初、第一、第二、第三、第四、第五、第六、傍晚、早上、日、夜，全都是指我們的時間框。如果你對在"起初"神的"靈"正在建立的，是我們的時間框，有所懷疑的話，創世記一章十四節或許可以讓你確信：
創世記一章十四節：『神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。』
如果你仍然不相信神建立了時間框，以下有助於你的瞭解：
創世記八章二十二節：『地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。』
我正在盡心解釋我們這個時間框，因為再過沒多久，你們就會得知另一個時間框，這個時間框會在你面前呈現得美輪美奐，但無論起初它看起來是多麼美妙，它最終的結果卻是最黑暗的悲哀。我們不容許體驗另一個時間框。我們忠於神的律法，得到了保護，免受生活於另一個時間框必然的恐怖後果，藉由阿伯拉罕、大衛、耶穌和其他多位，我們嚴守律法"簽署"要留駐在"創世記的"（Genesis）時間框(genetic time-frame 遺傳下來的時間框)裡面，這個時間框是神創造我們時，特別為我們建立的。
耶利米書33章20和21節：『耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。』
神把我們鎖在創世時間框裡，是一件很美妙的事，其最終結果是完美。我們被鎖於創世時間框裡，有機會變成天使人種，但很快地，通往另一個時間框的門即將開鎖，你將面對簡單的選擇：進步或滯留。進化不該是聖經信仰者的爭論點，神在第六天創造了人類，在第六天裡，人類仍然是原始動物，時間往前邁進的同時，人類也往前邁進。人類的進化鎖在時間往前邁進當中。"過去"無法保證進化，反而保證引來滯留，而且，比滯留更要悲慘。
有些人藉由停止時間的進展，而讓自己停止進化，這些人會試圖說服你去相信你的未來可以重設到過去。他們會說服你說，如果你返回過去而活在1900年，你的未來就會在1900年和2000年之間（譯註：這裡是以人活一百歲為例）。他們在說謊了，未來就只有一個，在你面前向前延伸，從你人生中的某一點邁向無窮遠（譯註：你三十歲時，你的未來就是從你三十歲一直延伸到無窮遠的這段時間）。進展，不能在過去中找得到，相反地，邁向未來，就絕對不能返回過去。要效法羅特，不要往後看，要往前看。（譯註，舊約中，羅特的妻子往後看，當下變成鹽柱）
創世時間框、進化、權柄，都是密切相關，妖魔人類往回過去，於是失去了他們所住行星的權柄(譯註，權柄即主權)。
但以理書7章12節：『其餘的獸，權柄都被奪去，他們的生命延長到一定時期。』(譯註：英文聖經是 yet their lives were prolonged for a season and a time，而中文翻譯為 “生命卻仍存留，直到所定的時候和日期”，關鍵的 prolonged (延長)沒有翻譯出來，所以，這一句由譯者重新翻譯為 “他們的生命延長到一定時期”)
但以理書7章25節：『他(野戰)必說話批擊至高者，必折磨至高者的聖民，必想改變時間和律法。聖民必交付他手一個時間、兩個時間和時間區塊』
(譯註：中文聖經為 “他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載”，把 time 翻譯成載，等於把
time 翻譯成 “年”，跟原意的時間框概念相差十萬八千里，故另外翻譯)
但以理書7章22節記載：『直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。』(譯註：英文為 and the time came that
the saints possessed the kingdom，中文聖經只簡單地翻譯成 “得國”，但英文 kingdom 之前有 the，指某個王國，所以，the
kingdom指天國，"得國應為”得到天國”)
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中文翻譯： 神訊網，http://www.D-disciple.com/ ， 二零零四年三月。