时间框

时间框

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自古以来,就有着很多天使来访地球这个行星的记载。同时间,也有很多其 他带罪者来访地球的记载,在不同时间里,他们被称做妖魔,或者落难天使 。在这本书里,我会解说这两种类型的生物。但首先我必须讲解 "时间 ", 因为一个生物所生存的时间框,会决定这个生物是甚麽。

我将不再用 "生物" 这个名词来解说了,我会用天使"人种" 和妖魔"人种" 来解说,因为天使和妖魔曾经也是像我们一样的人类。

在开始讲述这个故事前,先强调一下,这是一个真实的故事。我原先认为这 会是一个短故事,无论如何,这本书将会是除圣经以外,你所讲买的书当中 最重要的一本了。

我还是开始写这本书好了,我不知道如何以很严谨的宗教规 来撰写,所以 ,我会采用自由风格来写,正如那种平 直述的方式,可以让作者轻松地产 生作品。

只有当你了解了时间和时间对进化发展过程的影响後,你才会明白天使人种 和妖魔人种的存在情形。

如果你有圣经,请打开最前面:

创世记一章一节:『当初神创造天和地。』

"当初"是甚麽意思?神甚麽时候创造"这个"天和"这个"地?有别的天 和别的地吗?如果有,它们各自有多少数量?而又有多少个"当初"?这些 "当初"还持续发生着吗?还是说再也没有"当初"了?研读和相信圣经的人, 都不提出以上几个那麽发人深省的问题。相信圣经的人,不问一句地接受了 上面创世记那一句话,因为这好像没有人能够回答这个问题。讲到这里,我 也不打算回答这些问题,因为如果我回答的话,你可能会放下这本书就走掉 了,而且那些问题可能是圣经中重要性居於最小的问题。我先前把你的注意 力移到创世记一章一节,向你透露出,你以上的问题可以自圣经最开始的文 句来着手。暂时而言,上面那句话,你可以认定是指"时间"的开始。边读创 世记一章一节至叁十一节时,就可清楚看出,当神在创造光、暗、苍天 (firmament)〔译注一〕和水时,他也正在建立一个时间框。创世记第一章 始於"当初"这一句,终於"而傍晚和早上就是第六天",这两者都是在明指我们 的时间框。

我可以分析圣经中每一个字,例如 "苍天"和"水",如此就会把这本书弄得 厚一点和更难书写,但是,我只希望写一本容易阅读的手册。不过,我要你了解 "苍天"是"固体"的意思,而"水"是"液体"的意思。而当你看创世记一章二十六 节时,我要你明白"空气"的意思是指"气体"。把圣经视如科学结晶,会使你 看得更清楚里面的底细。这些出现在圣经第一页的用语,当初、第一、第二、 第叁、第四、第五、第六、傍晚、早上、日、夜,全都指隶属於我们的时间 框。如果你对在"当初"神的"灵"正在建立的,是我们的时间框,有所怀疑的 话,创世记一章十四节或许可以让你确信:

创世记一章十四节:『神说,让天的固体上有光,致使白天能从夜晚中分离 出来,并让它们当作象徵,当作季节,当作日子,当作年。』

如果你仍然不相信神建立了时间框,这应该可以帮到你:

创世记八章二十二节:『当地球还存在之时,播种时间、收成时间、冷、热、 夏天、冬天、日和夜都将不会停止。』

我一直费尽心力地解释我们这个时间框,因为再过没多久,你们就会得知另一 个时间框,那个时间框会在你面前呈现得美妙绝伦,但无论起初它看起来是多 麽美妙,它最终的结果却是最黑暗的悲哀。我们不被容许去体验那另一个时间 框。由於我们忠於神的戒律,我们就得到保护,而不必承受生活於另一个时间 框里那些不可避免的恐怖後果。藉由阿伯拉罕、大卫、耶稣和其他多位的播道 ,我们严守戒律,或者说我们"签了条约"要驻留在"创世记的"(Genesis)时间 框里面,或称"创世时间框",这个时间框是神创造我们时,特别为我们建立的。

耶利米书33章20和21节:『耶和华如此说、你们若能废弃我所建立的白日和黑 夜的约、使白日黑夜不按时轮转, 就能废弃我与我仆人大卫所立的约、使他 没有儿子在他的宝座上为王,并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。』

神把我们锁在创世时间框里,是一件很美妙的事,其结果是完美的。我们被锁 於创世时间框里,我们就有可能变成天使人种,但很快地,另一个时间框的门 即将打开,你将面对简单的选择:进步或滞留。进化和圣经信仰者之间,不会 有所冲突,神在第六天创造了人类,在第六天里人类仍然是原始生物,时间往 前迈进的同时,人类也往前迈进。人类的进化与时间的往前迈进,有着绝对关 连。"过去"不但无法保证进化,反而保证引来滞留,而且比滞留更坏更惨。

有些人藉由停止时间的进展而让自己停止进化,这些人会试图说服你去相信你 的未来可以重设到过去。他们会说服你说,如果你返回过去而活在1900年,你 的未来就会在1900年和2000年之间(译注:假设说此话时是2000年),他们在 说谎了。未来就只有一个,它在你面前向前延伸,它从你人生中的某一点迈向 无穷远(译注:你叁十岁时,你的未来就是从你叁十岁一直延伸到无穷远的这 段时间)。进展,不能在过去中找得到,另一方面,要迈向未来,就绝对不能 返回过去。要效法罗特(旧约人物),不要往後看,要往前看。(译注叁)

创世时间框、进化和主宰权是互相并连的。那些返回过去的妖魔人种,已经失 去了他们在所住的行星上,所能行使的主宰权了。

但以理书7章25节记载:『讲到其馀的那些野兽,他们的主宰权已被取走,於是 他们的生命就能得以延长一段时间。』

但以理书7章25节记载:『他(野兽)将会以言语来反扑至高者(神),也会 折磨至高者的圣民,也想改变时间、和律法。圣民必被交付於他手上直到一 份时、多份时间和一部份时间。』(译注四)

但以理书7章22节记载:『直到日子的古人到来,判决权就交给至高者的圣民, 时候到了,圣民就会得到王国。』


---------------全文完---------------



译注:
(一)firmament 在一些中文圣经里被译成空气,文中基督解释是固体的意思。
(二)The Ancient of Days中文圣经译作恒古常在者,但应译成日子的古人才 对,其意是"创造日子的那一位恒古常在者",这里的日子,是指一天、两天、 叁天...的日子。
(叁)创世记19章24至26节:『当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降 与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的, 都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。』
(四)时间可被分割为多份,一些人住在这份时间里,一些人可以住在另一份 时间里,但大家都在同一个叁度空间里,互不干扰,只差在大家的时间维度不 同而已。)


文章作者: 现任基督。
中文翻译: 神讯网,http://www.D-disciple.com/  , 二零零二年十一月。

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