我愛這個地球，我也愛你們每一位。我愛地球上面和地球裡面的每一個 （譯註一）。為了你們和這個地球，我被選出來要承擔一個任務，再也沒 有更高的榮耀能比得上"被選出來承擔這個任務"（譯註二）。沒有更高的 任務能比得上"為了自己同胞而放下自己的生命"，也沒有更偉大的生活方 式能比得上"重拾那個生命並為神而活"。我已經從晨星來到這裡要服務你 們，如果我再一次被召喚，我也會再來一次。
啟示錄22章16節：『大衛這顆明亮的晨星，我是它的根源和後嗣。』（譯 註：大衛就是晨星，而晨星就是金星，很多聖經都把這段經文分開兩段來 翻譯，結果變成"我是大衛的根源和後嗣，我又是明亮的晨星"，這種翻譯 是錯的，經文中解說晨星就是大衛，並無基督是晨星之意。）
儘我能力把基督做到最好，一直是我最大的希望。我希望把你們每一位用 手抱上天堂，但我卻不能這樣。我可以伸出援手，也曾經伸出過援手，以 我身心許可的程度在各方面伸出援手。在你失落時我安慰過你。當你哭泣 時，我將你抱在我手中。在你需要休息時，我給了你休息的地方。你迷路 時，我把你帶回過家裡。當你的聲音沒有被聽到時，或者是你不知道你自 己的權利時，我曾替你大聲發言。當你失業時，我替你找到了工作。當你 無法給子女教育時，我給過他們得到教育的機會。我曾把你失去的東西送 回給你。我曾庇護過你，使你免受暴力和危險。我治好過你的惡習。我幫 過你克服恐懼。我曾把你失去的愛歸還給你。當你饑渴時，我曾給過你食 物和水。當你受泠和裸露時，我給過你衣服。當你受苦時，我在你背後打 點一切。最重要的是，當你需要愛時，我曾給你愛。我不能把你們抱上天 堂，但我訂定了上天堂的範本：你們必須選擇天堂，然後，你們的生活 方式必須足以讓你們有資格上天堂。我已經來到這裡要幫助你們作出 正確的選擇（譯註：即上天堂），並告訴你們怎麼樣才能配得上這個選擇。 如果我向你們透露你們的來處，並告訴你們那守候著你的"生命之冠"（譯 註：即上天堂）後，我肯定你們一定會作出正確的選擇。這是我的祈禱： 『我祈禱你們每一位都會選擇天堂。』
約翰福音4章25節：『我知道當那稱為基督的救世主來臨時，他會告訴我 們一切事情。』
1986年7月21日，來自二十七個國家260位科學家，聚集在洛杉磯討論地球 上的生命起源。馬里蘭大學化學進化實驗室的主管龐納培魯瑪（Cyril Ponnamperuma）發表意見時道出了每位出席者的心聲：『使地球上生命 得以出現的過程，一定是發生於宇宙別處。』地球現在的位置（距太陽約 1億4千9百50萬公里）所具有的環境條件，不但曾經而且一直都一樣，不 適於人類生命起源的形成，這早是常識了。任何一個對人類起源的尋找行 動，都必須始於一個更寒冷的地方，而這個地方要比現在地球上最寒冷的 地方還要冷很多，而且，這個地方的大氣必須由氫和氫化物所組成，而不 能是氧氣。地球的全部歷史並非全都發生在這個自太陽起算的第三條軌道 裡。神最初工作的最理想狀況條件是太陽系最外圍的軌道，而冥王星這個 被雪冰封的泥團，就是神當初塑造人類的地方。
約伯記33章6節：『我在神面前與你一樣、也是用泥土造成。』
約伯記10章9節：『求你記念、製造我如摶泥一般，你還要使我歸於麈土。』
創世記2章7節：『耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，於 是這個人就成為生物了。』
創世記3章19節：『藉汗流滿面（即勞力）的成果，你們就有食物可吃， 直到你歸了土，因為你是從土而出的。』
哥多林前書15章47至48節：『第一個人出自於地，乃屬土；第二個人是天 堂的主人。由於屬土，這些都屬土；由於屬天堂，這些都屬於天堂。』
神這位神聖的陶藝師，在遙遠的行星軌道上，取用冰質泥土來塑造出祂的器 皿。祂塑造出這些土質軀體，因此，他們屬於祂。而祂必須破壞這些土質軀 體，然後才能把天堂軀體賜給人類，因為如果不具有天堂軀體的話，人類是 不能在晨星（譯註：晨星即金星）上生存的。
啟示錄2章27節：『正如陶藝師手中的器皿一般，他們會被打破成碎片。』
啟示錄2章28節：『我將會賜給他晨星，正如我曾從我父那裡得到的一般。』
祂從地球裡取出泥土而塑造了你們，因此，你們不要抬頭觀望別的星體來 祈求救贖，相反地，你們要驚嘆地看著並愛戴這個星體：地球。地球這塊 巨大的岩石，是你們被雕琢成形的出處。地球這塊岩石，是所有牧師受命 時都要面向下方朝拜的地方。地球這塊岩石，是教宗一踏上去就親吻的地 方（譯註：教宗每次出訪時，一下飛機就一定親吻腳下的地面）。而這個 地球將會變成晨星：即天堂，即天使的家鄉。
詩篇95章1至6節：『來吧，我們要向耶和華歌唱，那塊是我們的救贖岩石， 我們要向它大聲呼喚。我們帶著感恩之心來到祂面前，以聖詩向祂大聲呼 喚。因為耶和華是偉大的神，是所有神祇之上的偉大皇帝。地球的各個深 處在祂手中，各山的各個壯地也屬於祂。那海洋屬於祂，而且是祂造出來 的，而祂的手也造出乾地。過來吧，我們要叩頭、要彎身、要跪下在耶和 華面前，我們的造物者。』（譯註：如果根據現任基督上面所講的，那麼 ，詩篇這幾句話裡的"岩石"，就是指地球。）
懷胎時間即將結束，而很快地，地球將會把祂的核心生產出來。在核心即 將生產的這段時間，地球將要承受強大的生產痛苦。來自黑暗力量的神秘 客會利用地球生產的痛苦和你們的恐懼，來誘惑你們跟他們一起走。他們 會竭盡所能地使你們相信地球已經出現問題，或許他們會告訴你們核子試 爆已使得地球失去平衡了。他們會用甚麼言詞來誘惑你們跟他們一起走， 是無法事先清楚知道的，因為他們能夠愛說甚麼就愛說甚麼，愛做甚麼就 愛做甚麼。你們不要聽他們的話，也不要跟他們一起去！你們的祖先住在 這個地球，他們的軀體葬在這大地裡，而他們也已在天堂甦醒而得到永恆 的生命。你們是取材於地球的泥土而被塑造出來的，這塊大地維持著你們 的生命。你們要把自己這土造的身體託付給這塊大地，那麼，你們就能得 到保證會在天堂甦醒而得到永恆的生命。
但以理書12章2節：『很多睡在地球塵埃中的人將會復醒，其中有些人會得 永生，有些人則蒙羞並永處卑賤。』
聖經外傳之以斯得拉記後書（Apocrypha,2 Esdras）10章9至14節： 『去問地球，她會告訴你她應該是被憐憫的一位，因為很多墮落者，也都 是在她身上成長出來的。因為原先所有東西都是取材於她，才能得以出現 ，而後來出現的所有東西也都是取材於她，才能得以出現。看吧，他們幾 乎全部走入毀滅當中，而大部份的他們都被連根拔除掉了。她已經失去了 那麼數量龐大的孩子，誰會比她更值得憐憫呢？還是說只失去一個兒子的 母親會比較可憐？但如果失去一個兒子的母親這樣對我說：「我的悲痛跟 地球的不一樣，因為我失去了我子宮的果實（即孩子），那是我用痛苦生 出來的，懷孕時也會難受，但地球卻不會如此！」那麼我對你們說，正如 你們生產時會有產痛，地球從一開始把她的果實（即人）交給製造她的他 （即神）時，也會如此。』（譯註：聖經用了the Earth一詞，在古代是 指大地，但對於我們現代人而言，當然就是指地球了。）
你們不要離開這個地球，要堅定，要真誠，要不為所動：『神自這塊大地取 材而塑造出你們，你們要留在這塊大地上。』那些離開地球的人會面對甚麼 命運，這我要跟你們怎麼講？這種命運卑賤到讓你無法想像。這種命運是地 獄。讓摩西的言語跨過時光而在你們耳中回盪吧：
申命記32章1至47節：『諸天哪、側耳、我要說話、願地也聽我口中的言語。 我的教訓要淋漓如雨、我的言語要滴落如露、如細雨降在嫩草上、如甘霖降 在菜蔬中。我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸與我們的神。他是磐石、 他的作為完全、他所行的無不公平，是誠實無偽的神、又公義、又正直。這 乖僻彎曲的世代、向他行事邪僻、有這弊病、就不是他的兒女。愚昧無知的 民哪、你們這樣報答耶和華麼，他豈不是你的父、將你買來的麼，他是製造 你、建立你的。 你當追想上古之日、思念歷代之年，問你的父親、他必指示 你、問你的長者、他必告訴你。至高者將地業賜給列邦、將世人分開、就照 以色列人的數目、立定萬民的疆界。耶和華的分、本是他的百姓，他的產業 、本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地、就環繞他、看顧他、 保護他、如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩、在雛鷹以上兩翅搧展、接 取雛鷹、背在兩翼之上、這樣、耶和華獨自引導他、並無外邦神與他同在。 耶和華使他乘駕地的高處、得喫田間的土產、又使他從磐石中咂蜜、從堅石 中吸油。也喫牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公綿羊、和山羊 、與上好的麥子、也喝葡萄汁釀的酒。但耶書崙漸漸肥胖、粗壯、光潤、踢 跳奔跑，便離棄造他的神、輕看救他的磐石。敬拜別神、觸動神的憤恨、行 可憎惡的事惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔、並非真神、乃是素不認識的神、 是近來新興的、是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石、忘記產你的神。 耶和華看見他的兒女惹動他、就厭惡他們。說、我要向他們掩面、看他們的 結局如何，他們本是極乖僻的族類、心中無誠實的兒女。他們以那不算為神 的、觸動我的憤恨、以虛無的神、惹了我的怒氣、我也要以那不成子民的、 觸動他們的憤恨、以愚昧的國民、惹了他們的怒氣。 因為在我怒中有火燒起 、直燒到極深的陰間、把地和地的出產、盡都焚燒、山的根基也燒了。 我要 將禍患堆在他們身上、把我的箭向他們射盡。 他們必因飢餓消瘦、被炎熱苦 毒吞滅，我要打發野獸用牙齒咬他們、並土中腹行的、用毒氣害他們。外頭 有刀劍、內室有驚恐、使人喪亡、使少男、童女、喫奶的、白髮的、盡都滅 絕。我說、我必將他們分散遠方、使他們的名號從人間除滅、 惟恐仇敵惹動 我、只怕敵人錯看、說、是我們手的能力、並非耶和華所行的。因為以色列 民毫無計謀、心中沒有聰明。惟願他們有智慧、能明白這事、肯思念他們的 結局。若不是他們的磐石賣了他們、若不是耶和華交出他們、一人焉能追趕 他們千人、二人焉能使萬人逃跑呢。據我們的仇敵自己斷定、他們的磐石不 如我們的磐石。他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹、蛾摩拉田園所生的、他們 的葡萄是毒葡萄、全掛都是苦的。他們的酒是大蛇的毒氣、是虺蛇殘害的惡 毒。這不都是積蓄在我這裡、封鎖在我府庫中麼。他們失腳的時候、伸冤報 應在我，因他們遭災的日子近了、那要臨在他們身上的、必速速來到。 耶和 華見他百姓毫無能力、無論困住的、自由的、都沒有剩下、就必為他們伸冤、 為他的僕人後悔。他必說、他們的神、他們所投靠的磐石、就是向來喫他們 祭牲的脂油、喝他們奠祭之酒的、在哪裡呢，他可以興起幫助你們、護衛你們 。你們如今要知道、我、惟有我是神、在我以外並無別神，我使人死、我使人 活、我損傷、我也醫治、並無人能從我手中救出來。我向天舉手說、我憑我的 永生起誓，我若磨我閃亮的刀、手掌審判之權、就必報復我的敵人、報應恨我 的人。我要使我的箭飲血飲醉、就是被殺被擄之人的血，我的刀要喫肉、乃是 仇敵中首領之頭的肉。你們外邦人、當與主的百姓一同歡呼、因他要伸他僕人 流血的冤、報應他的敵人、潔淨他的地、救贖他的百姓。』（譯註：以上引用 自坊間聖經。）
地球曾經佔據過每一條外圍軌道。太陽系培育全部系列的生命形式，這從 化石記錄中可以得見，你們看不到，但卻是存在的。被人類學家挖出來的 化石（英文fossil一詞源自拉丁文的fossilis，意思是"挖出來的"）當中 ，有著你們曾經身為智前古人（pre-sapiens，即比homo sapien更早的人 類）時你們身體的骨頭！（譯註三）生命存在於這個太陽系的所有階段裡 。你們的儀器無法探測到鄰近行星上的生命，因為那些生命的密度跟你們 的密度並不相同。宇宙中存在著一個通用的密度譜（universal density spectrum），而所有你們所能看到的，都集中在這個密度譜的某一個頻帶 之內。當一個物體的密度處於你們所能看到的頻帶之外時，你們就看不到 它了。可見度跟密度是有關連的。由外向內，從冥王星到太陽，各個行星 的密度（以及該行星所培育的生物其密度）會依序逐漸變大。每一條軌道 當中，該行星上的生物只在某一特定的密度頻帶中活動，該密度頻帶是該 行星專用的。每一條特定的密度頻帶跟相鄰行星的密度頻帶都相差很大。 某一特定密度頻帶內的生物若要看到另一行星的物理性質，則該物理性質 必須坐落於該兩個行星的密度頻帶重疊的地方。由於這樣，你們雖可看到 太陽系所有的行星，但卻只限於行星的某些地層，地層的密度如果跟你們 本身的可感頻帶有所重疊，你們才能看得到，其餘的都不會看到。在行星 表面上的生命，被隔離在通用密度譜中某一特定的頻帶裡。其他行星上的 生命形式因此就存在於他們自己的密度頻帶裡，也就不能被其他行星上的 生命所看到了。火星上部地層的密度（還包括火星表面所有的物質）低於 地球上部地層的密度，並位於地球密度頻帶之外。火星對我們而言是"可觸 摸"和"可見的"，但這只發生在火星的某個地層，這個地層的分子密度和地球 的密度頻帶剛好有所重疊。火星的黑拉斯盆地（Hellas Basin火星最深的 地方）形狀不規則，地球上的科學家對黑拉斯盆地底部的丘狀形成物甚感 好奇，並把這個地區名為"沙丘"坑洞。在自然界裡，只有風和水能把沙堆 積出小丘，但風不會盛行於那麼深的地方（而地球上的科學家也看不到那 裡有水）。黑拉斯盆地底部的波浪效果是水所產生的。黑拉斯是一個海洋 ，而其"沙丘區域"則是海床。正如地球的最深處是大平洋的某個區域，火星 的最深處也是位於某個海洋裡：黑拉斯海洋。
太陽系並不只是我們眼睛看到的那樣而已，太陽系是一個孕育著生命的複 雜完整個體。你們從遙遠的冰凍軌道，經過漫長的路途而來到這裡，你們 並勇敢地面對過很多的變動。從最外圍的軌道，地球把你們運載著橫渡太 陽系而迎向太陽，在每一次移動而更接近太陽時，神都對你們作出了重大 的改進。
約伯記38章29至30節：『冰出於誰的胎？而天上的霜，是誰生的呢 ？諸水正如隱藏於石頭中，深淵之面凝結成冰。』
當下一次移動發生時，這個地球將會進入晨星的軌道，而神對你們的施工 將會大功告成。
彼得後書1章18至20節：『我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上 出來。 我們並有比先知更確實的豫言：如同燈照在暗處，你們在這豫言上 留意，直等到那一天降臨，晨星就在你們心中昇起。』
當神把人完成後，你們將有能力調整自己身體的密度到任何密度頻帶裡， 那麼，你就能清楚地看到宇宙充滿生命的景象。你們是一個寵大家族裡的 一部份，不久將來，你們將會回到這個家族。我們很期待地等著你們！我 們將會高聲歡呼地近接你們！
約伯記38章7節：『當各個晨星同時歌唱時，所有神的子女就高聲歡呼！』
但以理書12章1至13節：『那時保佑你本國之民的天使長〔原文作大君〕米 迦勒、必站起來，並且有大艱難、從有國以來直到此時、沒有這樣的，你 本國的民中、凡名錄在冊上的、必得拯救。睡在地球塵埃中的、必有多人 復醒，其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光、如同天 上的光，那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。但以理阿、你要 隱藏這話、封閉這書，直到末時、必有多人來往奔跑、〔或作切心研究〕 知識就必增長。我但以理觀看、見另有兩個人站立、一個在河這邊、一個 在河那邊。有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的、說、這奇異的事、到 幾時纔應驗呢？我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的、向天舉起左右手、 指著活到永遠的主起誓，將可是一份時間、多份時間和半份時間。（譯註： 時間可被切成區塊）；在祂散播聖者力量的工作完成後，這一切事將會 終結。我聽見這話、卻不明白、就說、我主阿、這些事何時會結束？ 他說，但以理阿，你去就好，因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許 多人使自己清淨潔白、且被熬煉，但惡人仍必行惡、一切惡人都不明白、 惟獨具智慧的人能明白。從每日祭典的習俗被廢止後，和那造成毀壞 的可憎之物建立時，就剩下一千二百九十日。等下去的人有福了，還剩一 千三百三十五日。你且去等候結局、因為你必安歇，到了末期、你必 起來、享受你的福分。』（譯註：以上經文取自坊間聖經，有強調的地方 再由我作部份重點翻譯。）
我常常被問到兩個問題：『我們怎麼會想逃離自己的進展呢？』和『我們會 去哪裡（譯註：即能逃到哪裡）？』我對第一個問題的回答是：『就是恐懼 。這是自古到今你們獲得完美型態的唯一機會，而恐懼會使你們逃離這個機 會。』我對第二個問題的回答可以在這些言語中找到（譯註：即上面但以理 書的經文）：『但以理阿，你走你的路（即你不必管），因為這話已經隱藏 封閉，直到終結的時間。』終結的時間和時間的終結 - 對現在的你而言這句話很不搭調，你有可能會做出走進時間的悲慘決定。 我，你們的基督，舉起我的右手和左手直指天堂，向活到永永遠遠的神 發誓，這將可在一份時間、多份時間和半份時間。你們會對以 上這些話的意義感到奇怪，但神不容許我向你們透露得比這還多：『時間會 改變自身的意義，除了從時鐘讀取時間外，將來可從指南針來讀取時間。』 時間是一個奧秘，當你們上了天堂後，神會跟你們徹底分享這個奧秘，但在 你們聽到別人把這說出之前，你們先聽我講：時間就是方向。
聖經外傳之以斯得拉後書（Apocryhpa,2 Esdras）8章63至9章16節：
『我對主說，「你已把眾多奇異事情告訴過我了，這些事你在最後時間才開
始著手，但你都沒有告訴我這些事何時會發生。」主回答我說，「你要把事
情的發生時間想個清楚。當你看到其中部份的徵兆發生過了，正如我曾經告
訴過你的，你將可明白就在這個時間，至高者會動身到訪這個他所創造的世
界。當地震發生和世人喧嘩時：你就會充份明白至高者早已提過這些事情，
比你存在時還要早，甚至早到一開始就提過。所有在這個世界創造出來的東
西都有開始和終結，而終結已明顯了：同樣地，至高者的時間也有明顯的開
始，充滿著奇蹟和力量的作為，並以效果和徵兆為結束。每個將會得救的人
，每個以祂的作為而能逃過的人，還有以虔信的，正如你相信的，將能逃離
悲痛，將可看到在我土地和範圍裡的救贖，因為一開始我就讓他們為我而得
到淨化。那些褻贖我律令的人，將身處可憐的地步：惡意拋棄這些律令的人
將落入折磨當中。我現在講的，是那些曾接受過我的好處，但卻在一生中都
不願瞭解我的人，和那些憎惡我律令的人，他們有自由而又可悔改時，但卻
不去明白，而瞧不起悔改的機會，他們同樣必須在死後受痛苦時才能瞭解悔
改。不要問我邪惡者將會如何與何時受罰，反而是，你應該問我那些虔信的
人會如何得救，以及世界是誰的，和世界是為誰而創造的。」然後我回答說
，正如我以前說過的，現在再說，從今以後也會再說，「將會有很多人毀滅
，遠多過得救的人，其人數比例如同一個波流和一滴水之比。」』
以斯得拉後書9章17至22節：『祂跟我說，農田土質決定了收成會如何， 花朵品質本身決定了其顏色會如何，工人的努力決定了工作成果會如何， 農夫的努力決定了收穫會如何。當初我準備這個世界時，沒有人說話來反 對我，因為那時候每個人都服從，但現在，這些在世界裡創造出來的人被 一顆永恆的種子弄得腐敗了，並被一種無可稽查的律令所凌駕了。我打量 這個世界，看吧，因為有一個計劃會進入這個世界，所以就產生了悲痛。 而我看到了，並用力拯救，像是從一串葡萄中取出一粒似的，又像是從樹 林中拿走一顆樹似的，就是那麼稀少。就讓大部份的人毀滅吧，他們的出 生是白費的。就讓我保存著我所取到的葡萄，還有拿走的樹，因為我花了 很大的努力才把他們變成完美。』（譯註：後半部經文的動詞都用過去式 ，可見那是已經發生之事，並非預言。）
以斯得拉後書9章23節：『（主繼續說）這樣吧，你再等七天，（但這次 你不必斷食，你去一個有花的園野，不能有房屋，只吃園野的花朵，不能 吃肉，不能喝酒，但只能吃花朵）並不斷地向神祈禱，到時候我會再來跟 你談話。』
以斯得拉後書9章26節：『於是我走到一個叫做阿達斯的園野，正如祂指 示的一般，在那裡我坐在花朵當中，並吃著園野裡的作物，吃起來跟吃 肉類一樣的滿足。』
不管任何人會說出任何相反的話，如果你們選擇要背離神和背離自己的進 展，則你們這可滅的軀體不但會毀在一個怪異的地方，而且你們會失去進 化到更高生命形式的唯一機會，更更甚者是，你們將會失去神。人們經常 如此，除非你們失去了所擁有的東西，否則你們就可能不會完全重視這些 東西。如果有任何思想使你們想背離神，那請記住，沒有神的話，一切都 會變成敗壞。如果你們已經背離了神，那現在你們就要以"比祂的忠誠僕人 大十倍的熱誠"來回歸於神。
天主教巴錄書4章28節：『如果你的心靈早已背離神，那你就要以十倍的 熱誠去尋找祂。』
如果有不服從神律而且你們又不認識的神秘客來誘惑你們離開這個地球， 並叫你們放棄神的話，你們要熱切謹慎重地想想阿沙利爾（Azariel）的 這段祈禱文：
阿沙利爾第9祈禱文：『你已把我們帶到不講律令的敵人手裡，這些敵人是 最可惡的上帝背叛者，你也把我們帶到最不公平的帝王裡，他是所有世界中 最卑鄙的人。而我們現在無以言對，我們愧對你的僕人和崇拜你的人，並應 該受責備。』
地球，她以愛心媽媽的身份，溫馨地培育了你們，並曾培育過你們的父親 ，也培育過你們父親的父親，你們不要放棄她。你們不要向她揚言要背離神：
天主教巴錄書4章12節：『我不要有人來替我高興，我是寡婦，被很多人嫌棄 ，我因我孩子所犯的罪而變得孤獨，因為他們背離了神的律令。』
天主教巴錄書4章15至26節：『因為他為他們而從遠處帶來一個國家，一個 無恥的國家，所用的語言又怪異，也永遠不尊敬長者，對小孩也不憐憫。他 們帶走了這位寡婦可愛的孩子。走你的路，噢，我的孩子們，走你們的路吧 ：因為我已經被孤立了。我已把平靜當作衣裳，也把祈禱當作喪服：我會日 日對永恆常在者哭泣。我俊秀的小孩已走上坎坷之路，正如被敵人抓走的羊 群一般。』
看看你們自己，你們是創作物的奇蹟喔！你們又已接近完美！你們身處這 個高級的進化階段，原因是你們一直都把自己完全託付在神的關愛當中， 當你們的進化機會已在面前時，你們現在不要出錯，出錯了就會損失很大， 現在千萬不能作出錯誤決定。你們要再選擇神！
約伯記38章33至41節：『你知道天堂的定律嗎？能使地歸在天的權下麼。 你能向雲彩揚起聲來、使傾盆的雨遮蓋你麼。你能發出閃電、叫他行去 、使他對你說、我們在這裡。誰將智慧放在懷中、誰將聰明賜於心內。誰 能用智慧數算雲彩呢、塵土聚集成團、土塊緊緊結連．那時、誰能傾倒天 上的瓶呢。見上節。母獅子在洞中蹲伏、少壯獅子在隱密處埋伏、你能為 他們抓取食物、使他們飽足麼。見上節。烏鴉之雛、因無食物飛來飛去、 哀告神．那時、誰為他豫備食物呢。』（譯註：以上經文取自坊間聖經）
以斯得拉後書8章52節：『天堂會在你們面前開啟，生命之樹會種植，時間 已經準備好，豐盛已作好準備，一個城市已建立，而休息可以准許，不只 如此，完美的良善和智慧也都俱在。』
以斯得拉後書8章54節：『悲痛已經過去了，最後，永生不死之寶藏會顯 現。』
譯註：
（一）地球上面的每一個，是指地球表面的所有生物。地球裡面的每一個，
是指地球裡面所有生物，因為地球裡面是有人住的，他們就是常常駕駛飛
碟出現於天空但卻被我們稱為外星人的人，其實他們原本就住在地球裡面。
（二）這個任務指的是，出生為基督並承擔身為基督的責任。
（三）這裡再強調一下，當我們挖到古人類的骨頭時，我們挖到的其實是
自己的骨頭，因為靈魂不因身體的毀滅而毀滅，我們從古到今已經投胎過
很多次，以前我們也當過古人類，所以我們現在所挖到的，實際上就是自
己以往的骨頭。