自古以来，就有着很多天使来访地球这个行星的记载。同时间，也有很多其 他带罪者来访地球的记载，在不同时间里，他们被称做妖魔，或者落难天使 。在这本书里，我会解说这两种类型的生物。但首先我必须讲解 "时间 "， 因为一个生物所生存的时间框，会决定这个生物是甚麽。
我将不再用 "生物" 这个名词来解说了，我会用天使"人种" 和妖魔"人种" 来解说，因为天使和妖魔曾经也是像我们一样的人类。
在开始讲述这个故事前，先强调一下，这是一个真实的故事。我原先认为这 会是一个短故事，无论如何，这本书将会是除圣经以外，你所讲买的书当中 最重要的一本了。
我还是开始写这本书好了，我不知道如何以很严谨的宗教规 来撰写，所以 ，我会采用自由风格来写，正如那种平 直述的方式，可以让作者轻松地产 生作品。
只有当你了解了时间和时间对进化发展过程的影响後，你才会明白天使人种 和妖魔人种的存在情形。
如果你有圣经，请打开最前面：
创世记一章一节：『当初神创造天和地。』
"当初"是甚麽意思？神甚麽时候创造"这个"天和"这个"地？有别的天 和别的地吗？如果有，它们各自有多少数量？而又有多少个"当初"？这些 "当初"还持续发生着吗？还是说再也没有"当初"了？研读和相信圣经的人， 都不提出以上几个那麽发人深省的问题。相信圣经的人，不问一句地接受了 上面创世记那一句话，因为这好像没有人能够回答这个问题。讲到这里，我 也不打算回答这些问题，因为如果我回答的话，你可能会放下这本书就走掉 了，而且那些问题可能是圣经中重要性居於最小的问题。我先前把你的注意 力移到创世记一章一节，向你透露出，你以上的问题可以自圣经最开始的文 句来着手。暂时而言，上面那句话，你可以认定是指"时间"的开始。边读创 世记一章一节至叁十一节时，就可清楚看出，当神在创造光、暗、苍天 （firmament）〔译注一〕和水时，他也正在建立一个时间框。创世记第一章 始於"当初"这一句，终於"而傍晚和早上就是第六天"，这两者都是在明指我们 的时间框。
我可以分析圣经中每一个字，例如 "苍天"和"水"，如此就会把这本书弄得 厚一点和更难书写，但是，我只希望写一本容易阅读的手册。不过，我要你了解 "苍天"是"固体"的意思，而"水"是"液体"的意思。而当你看创世记一章二十六 节时，我要你明白"空气"的意思是指"气体"。把圣经视如科学结晶，会使你 看得更清楚里面的底细。这些出现在圣经第一页的用语，当初、第一、第二、 第叁、第四、第五、第六、傍晚、早上、日、夜，全都指隶属於我们的时间 框。如果你对在"当初"神的"灵"正在建立的，是我们的时间框，有所怀疑的 话，创世记一章十四节或许可以让你确信：
创世记一章十四节：『神说，让天的固体上有光，致使白天能从夜晚中分离 出来，并让它们当作象徵，当作季节，当作日子，当作年。』
如果你仍然不相信神建立了时间框，这应该可以帮到你：
创世记八章二十二节：『当地球还存在之时，播种时间、收成时间、冷、热、 夏天、冬天、日和夜都将不会停止。』
我一直费尽心力地解释我们这个时间框，因为再过没多久，你们就会得知另一 个时间框，那个时间框会在你面前呈现得美妙绝伦，但无论起初它看起来是多 麽美妙，它最终的结果却是最黑暗的悲哀。我们不被容许去体验那另一个时间 框。由於我们忠於神的戒律，我们就得到保护，而不必承受生活於另一个时间 框里那些不可避免的恐怖後果。藉由阿伯拉罕、大卫、耶稣和其他多位的播道 ，我们严守戒律，或者说我们"签了条约"要驻留在"创世记的"（Genesis）时间 框里面，或称"创世时间框"，这个时间框是神创造我们时，特别为我们建立的。
耶利米书33章20和21节：『耶和华如此说、你们若能废弃我所建立的白日和黑 夜的约、使白日黑夜不按时轮转， 就能废弃我与我仆人大卫所立的约、使他 没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。』
神把我们锁在创世时间框里，是一件很美妙的事，其结果是完美的。我们被锁 於创世时间框里，我们就有可能变成天使人种，但很快地，另一个时间框的门 即将打开，你将面对简单的选择：进步或滞留。进化和圣经信仰者之间，不会 有所冲突，神在第六天创造了人类，在第六天里人类仍然是原始生物，时间往 前迈进的同时，人类也往前迈进。人类的进化与时间的往前迈进，有着绝对关 连。"过去"不但无法保证进化，反而保证引来滞留，而且比滞留更坏更惨。
有些人藉由停止时间的进展而让自己停止进化，这些人会试图说服你去相信你 的未来可以重设到过去。他们会说服你说，如果你返回过去而活在1900年，你 的未来就会在1900年和2000年之间（译注：假设说此话时是2000年），他们在 说谎了。未来就只有一个，它在你面前向前延伸，它从你人生中的某一点迈向 无穷远（译注：你叁十岁时，你的未来就是从你叁十岁一直延伸到无穷远的这 段时间）。进展，不能在过去中找得到，另一方面，要迈向未来，就绝对不能 返回过去。要效法罗特（旧约人物），不要往後看，要往前看。（译注叁）
创世时间框、进化和主宰权是互相并连的。那些返回过去的妖魔人种，已经失 去了他们在所住的行星上，所能行使的主宰权了。
但以理书7章25节记载：『讲到其馀的那些野兽，他们的主宰权已被取走，於是 他们的生命就能得以延长一段时间。』
但以理书7章25节记载：『他（野兽）将会以言语来反扑至高者（神），也会 折磨至高者的圣民，也想改变时间、和律法。圣民必被交付於他手上直到一 份时、多份时间和一部份时间。』（译注四）
但以理书7章22节记载：『直到日子的古人到来，判决权就交给至高者的圣民， 时候到了，圣民就会得到王国。』
译注：
（一）firmament 在一些中文圣经里被译成空气，文中基督解释是固体的意思。
（二）The Ancient of Days中文圣经译作恒古常在者，但应译成日子的古人才
对，其意是"创造日子的那一位恒古常在者"，这里的日子，是指一天、两天、
叁天...的日子。
（叁）创世记19章24至26节：『当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降
与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，
都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。』
（四）时间可被分割为多份，一些人住在这份时间里，一些人可以住在另一份
时间里，但大家都在同一个叁度空间里，互不干扰，只差在大家的时间维度不
同而已。）