宇宙是有生命的，宇宙是一個活生生的完整個體。宇宙中所有一切都是有生 命的，基於此，大陽系也是有生命的。如果宇宙不具生命，太陽系又不具生 命，那麼地球就不具生命了。地球具有生命，如果地球是死的，你們就不會 有生命，因為不具生命的東西無法培育出生命的。你們的生死觀跟真實情形 相差很遠，就連你們的真實觀也跟真正的真實情形相差甚遠。讓你們 更瞭解生命、死亡和真實，是我的艱鉅任務，這並不容易，而從古至今都這 麼不容易。你們緊抱著你們自以為知道的東西，而且不甘願放棄，致 使我有時候無法拿掉你們的成見，無法以你們所需要的，來取代你們所擁有 的。太陽系是有生命的，如果太陽系的生命被廢除掉，則太陽系內所有生命 也會連帶被廢除掉。每一個行星都是一個獨特地培育著生命的完整活體。你 們看不到其他行星上有生物，原因是你們內含於地球這個獨特的生態系統當 中。你們必須來對生命、死亡、真實和可見度作全新的瞭解。那些處於你們 聲譜、光譜和密度譜以外的，以及你們所聽不到、看不到或模不到的，也都 是由神所創造出來的。
哥羅西書1章16節：『由於他，所有東西都已被創造出來，無論是天堂的，地 球的，可見的和不可見的，無論是有皇位的，或有主權的，或執政的 ，或掌權的，一切都是他創造出來的，亦是為他而創造出來的。』
一切天堂裡和地球裡的東西，可見的和不可見的。神已把我製造成晨星的隱 形種子，在你們的肉體和你們眼睛能看到的許可度之下，我或許能成功地把 祂的真理傳授給你們。
羅馬書1章1至5節：『耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，指派來傳神的福 音，這福音是神從前藉眾先知而在聖經上所應許的-- 關係到他兒子，他 兒子按肉體說是大衛的種子， 他被造就為當權的上帝兒子，按聖善的靈 說，因從死裡復活，基督我們的主，我們從他那裡得到恩惠和使徒的職分， 在萬國之中叫人為他的名信服真道。』（譯註：中文聖經真的糟糕，英文聖經 明明說是大衛的種子，中文聖經卻說是大衛的後裔，真是相差太多了。）
羅馬書1章19至20節：『神的事情、人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明了。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的， 雖是"眼不能見，但藉著所造之物"，就可以曉得，叫人無可推諉。』
提摩太前書1章17節：『但願尊貴和榮耀歸與那不朽的、不可見的、永世的 君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們。』
超新星是一個爆炸後的太陽（譯註一）。一個太陽系是由一個超新星爆射 出的物質所形成的。我使用的爆炸是指"生命的爆發"，不是指 人類器具所產生的那種不能控制的爆炸。神所推動的爆炸都是精細控 制下的事件。一個太陽爆炸，其物質就散發到太空。這些物質，或稱 太陽爆發物，形成了一個彩色的光暈，是一團具生命的雲霞，也是一 明亮的微生物、蒸氣和淡薄氣體的放射狀：星雲。神的隱形手把星 雲中的物質集合而成各個行星。爆炸後的太陽在星雲的中心點形成了一個 強力的旋渦，這個旋渦把一些物質再吸回來，於是形成了一個比較小的新 太陽。這些旋轉中的行星會把星雲中的物質包封成硬冰，行星於是成長， 這些行星會繞著太陽公轉，而這個星雲就被轉變為一個太陽系了。
太陽系各行星和其他星體以一定規律圍著太陽轉動，直至太陽需要燃料為 止，當太陽需要燃料時，第一軌道上的核心（譯註：水星並非行星，水星 原本是某個行星的核心），即水星，和第二軌道上的行星，即金星，都會 被吸進太陽而轉化為燃料。同時間，太陽系其他行星會移動到更接近太陽 的地方，而月球則會移動兩個位置而安放於先前由水星空出的軌道裡。
當一個行星從一條軌道轉移到另條一軌道後，該行星上的生命形態能夠適 應更接近太陽的新環境中。太陽的角色就正如孵化器一樣。當神的創作物 愈接近太陽，就會有更多的熱和能量釋放給這些創作物，而他們也就進化 成更高級和更具智慧的生命形式了。所有行星都被各種類別和個別含量的 氣體所包圍，正如你們所知地球是唯一的行星具有可培育生命的大氣，但 其他行星的大氣，也適合存在於那些行星上的生命形式。下一次的轉移， 會帶來地球人類成長模式的最後階段。當一個人移居到晨星（譯註 ：即金星）的軌道後，他會實現出他的全部潛能，身為完美的人，在他所 有的責任中，其中之一就是太陽系的監護權。神的計劃，總的來講，在在 都是為了使祂的創作物得到完美。
智人（譯註二），意思是智慧的人，並非神既已完工的創作物。 事實上，智慧的人仍是嬰兒而已，至少可以想像成嬰兒，當 智慧的人有所選擇時，就有可能選擇把自己置於神之上。人怎麼可以 選擇把自己置於神之上呢？如果人決定在現（不完美）階段結束自己的進 化，他就等於選擇要脫離神的計劃，並追求自己的慾望，成為徒有肉體的 不恥生物！人類覺得難以榮耀一位活基督，也覺得難以按照活基督的誡律 來崇拜神。人類會想或說：『離去吧！返回你的來處！我們崇拜我們的神 像會更快樂！我們比較希望你是十字架上的沈默形象！你沒有權力指示我 們做些甚麼事情！我們真的沒有期待你會來到我們當中並對我們施以獨裁 主義！離開吧！你早就應該不要來！』但不論你們要不要我，我已在這裡 了。我在這裡是因為神這樣對我下過命令。我在這梩的目的是要告訴你們 ，你們要不停地向神感謝，不單只用你們的言語來榮耀祂，還要用你們的 行動和生命來榮耀祂。
羅馬書1章21至25節：『因為他們雖然知道有神，卻不把他當作神來榮耀， 也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了，自稱為聰明，反 成了愚拙，他們將不能朽壞之神的榮耀轉變為具朽壞屬性的人、飛禽走獸 和昆蟲的同等物（譯註：即偶像）。所以，神按照他們的心意放棄了他們 ，讓他們走進不潔當中，讓他們彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變 為虛謊，並敬拜野獸（即肉體），而不敬奉那位永遠被稱頌的造物主。阿 們。
一湯匙的土壤充滿了生命，一公頃的土壤可有超過五噸的微生物。人類， 以及地球的所有東西，都是神採用地球的物質而創造出來的。把一粒種子 埋在土壤裡，就會長出一株年青茁壯的植物：生命不能生自無生命之 物。人類與土壤的親近度遠比人類所知的更要親近。我透徹地感知到 地球和生命之間的關連，而我與地球有著一個很密切的關係。當你與地球 有著關連，完全感知到你和土壤的密切關係，並把這種關係發展為母親 和嬰兒之間的親密度後，土壤會對你開放神奇的醫療力量。這些醫療 力量並非只限於存在於土壤中的即時力量，而是能延伸出奇蹟的實現。人 藉著他的母親地球而跟神真正合一時，地球會做出奇妙的事情。使徒們能 藉由崇拜神、愛地球和虔信（譯註三）而行使神蹟。虔信！普通人諸多疑 惑，甚至對已經明確的事情還一再追問，我不是指這種人的虔信！我是指 聖賢們那種不問的虔信！（譯註四）聖賢和普通人的區別，並非他們的崇 拜方式，因為這普通人也能做到，也不是他們的行為，因為這普通人亦能 辦到，而是他們對神和他們的基督那種不問的虔信。有人曾要求我行使神 蹟以證明我的身份。有人告訴我，我的答覆決定了他們會不會相信我（譯 註五）。這個世界的虔信在哪裡了？『我要怎麼解說虔信呢？我沒有時間 詳述基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事蹟。』 （摘自希伯來書11章32節）（譯註：那幾位都對神很有虔信）
希伯來書11章1至40節：『信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。 古人在這信上得了美好的證據。我們因著信、就知道諸世界是藉神話造 成的，這樣，所看見的東西並不是從顯然之物造出來的（但卻來自不 可見的東西）。亞伯因著信獻祭與神、比該隱所獻的更美、因此便得 了稱義的見證、就是神指他禮物作的見證，他雖然死了、卻因這信仍舊 說話。以諾因著信被接去、不至於見死，人也找不著他、因為神已經把 他接去了，只是他被接去以先、已經得了神喜悅他的明證。人非有信、 就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那 尋求他的人。挪亞因著信、既蒙神指示他未見的事、動了敬畏的心、預 備了一隻方舟、使他全家得救，因此就定了那世代的罪、自己也承受了 那從信而來的義。亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來 要得為業的地方去，出去的時候、還不知往那裡去。他因著信、就在所 應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各 一樣。因為他等候那座有根基的城、其設計者和營造者是神。因著信、 連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕，因他以為那應許他的是 可信的，所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多 、海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的 、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在地球上是陌生客和暫居 客。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家 鄉、還有可以回去的機會，但他們卻羨慕一個更美的家鄉，天堂一般的 ，所以神被稱為他們的神、並不以為恥，因為他已經給他們預備了 一座城。亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上，這便是那歡 喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說、「從以 撒生的纔要稱為你的後裔，」他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿 從死中得回他的兒子來。以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝 福。雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭 敬拜神。約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為 自己的骸骨留下遺命。摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就 因著信把他藏了三個月、並不怕王命。摩西因著信、長大了就不肯稱為 法老女兒之子，他寧可和神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂 ，他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜 。他因著信、就離開埃及、不怕王怒，因為他恆心忍耐、如同看見那不 能看見的主。他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得 那滅長子的臨近以色列人。他們因著信、過紅海如行乾地，埃及人試著 要過去、就被吞滅了。以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒 塌了。妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的 人一同滅亡。我又何必再說呢，若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶 弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。他們因著信、制 伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢、脫 了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。有婦 人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文 作贖〕為要得著更美的復活，又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各 等的磨煉、被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺死，披著綿羊山羊 的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄 流無定，世界配不上這些人。這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未 得著所應許的，因為神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得 、就不能完全。』（譯註：下一段的文句有引用希伯來書的這一章，請 注意看。）
我要怎樣解釋虔信呢？你們不要配戴漂亮的絲綢，但要配戴虔信 來克服困難。你們年青的心靈還不能確信的東西，你們要用虔信來接受。 用虔信來接受看不見的東西。你們要用虔信來整備自己，正如挪亞因 著虔信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他 全家得救。用虔信來尋求天堂，天堂是那座有根基的城，其設計者 和營造者是神。用虔信，像摩西一樣選擇寧可和神的百姓同受苦害， 也不願暫時享受罪中之樂。用虔信，承受被石頭打死、被鋸鋸死、受 試探、被刀殺死，並披著綿羊山羊的皮各處遊走，受窮乏、患難、苦害、 在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定，世界配不上這些人。你們要以 虔信來崇拜神，以虔信來重視你們繼承自神的東西，以虔信來完成你們的整 個進化模式，因為，缺少了虔信的話，就無法完全取悅神。（譯註： 此句請多思考）
末日將會來臨，把末日當作是一個被祝福的新紀元並以喜悅來歡迎末日的人 ，將會在天堂採收神的承諾。一如往常，末日將會再發生一次，那些逃離末 日的失落靈魂等於是把一開始就著手的努力全部毀於一旦。他們會逃跑並嘗 試藏身於過去，藏身於已經發生過的時間裡，但是，他們會失敗，因為宇宙 內和宇宙外，都沒有任何角落和空隙是神所看不到的。他們這些無虔信的人 破壞了跟神的誓約。他們是神律的越犯者，提供給他們的土地，他們全都接 收過了，但卻又放棄這些土地。他們會逃離家園，甚至倉促到連門都不鎖。 他們會逃離自己的進展，會空出鄉鎮和城市，使街道空無一人，使田地得不 到照顧而變荒廢。他們的恐懼會使他們落入圈套，他們會受到背叛式的對待 ，而他們會被黑暗力量當作是血和器官的收穫，那些黑暗力量者需要血液和 器官來置換自己腐敗的血液和衰壞的器官。
以賽亞書24章1至23節：『看哪、耶和華使地空虛、變為荒涼．又翻轉大地 、將居民分散。那時百姓怎樣、祭司也怎樣．僕人怎樣、主人也怎樣．婢女 怎樣、主母也怎樣．買物的怎樣、賣物的也怎樣．放債的怎樣、借債的也怎 樣．取利的怎樣、出利的也怎樣。地必全然空虛、盡都荒涼．因為這話是耶 和華說的。地上悲哀衰殘、世界敗落衰殘、地上居高位的人也敗落了。地被 其上的居民污穢．因為他們犯了律法、廢了律例、背了永約。所以地被咒詛 吞滅、住在其上的顯為有罪．地上的居民被火焚燒、剩下的人稀少。 新酒悲哀、葡萄樹衰殘、心中歡樂的、俱都歎息。擊鼓之樂止息、宴樂人的 聲音完畢、彈琴之樂也止息了。人必不得飲酒唱歌．喝濃酒的、必以為苦。 空蕩蕩的城市拆毀了．各家關門閉戶、使人都不得進去。在街上因 酒有悲歎的聲音．一切喜樂變為昏暗．地上的歡樂歸於無有。城中只有荒涼 、城門拆毀淨盡。在地上的萬民中、必像打過的橄欖樹、又像已摘的葡萄 所剩無幾。這些人要高聲歡呼．他們為耶和華的威嚴、從海那裡揚起聲 來。因此你們要在東方榮耀耶和華、在眾海島榮耀耶和華以色列 神的名。 我們聽見從地極有人歌唱、說、榮耀歸於義人。我卻說、我消滅了、我消滅 了、我有禍了．詭詐的行詭詐、詭詐的大行詭詐。地上的居民哪、恐懼、陷 阱、網羅、都臨近你。躲避恐懼聲音的人必墜入陷阱．從陷阱上來的 必被網羅纏住．因為天上的窗戶都開了、地的根基也震動了。地全然破壞、 盡都崩裂、大大的震動了。地要東倒西歪、好像醉酒的人．又搖來搖去、好 像吊床．罪過在其上沉重、必然塌陷、不能復起。到那日耶和華在高處必懲 罰高處的眾軍、在地上必懲罰地上的列王。他們必被聚集、像囚犯被聚在牢 獄中、並要囚在監牢裡、多日之後便被討罪。〔或作眷顧〕那時月亮要蒙羞 、日頭要慚愧．因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王．在敬畏他 的長老面前、必有榮耀。』
我正在樹立使徒以作你們的好牧者，以引導你們並維護你們的安全，為你們 祈禱，使你們完全知道神的意願，給你們面對末日的勇氣，讓你們樂於面對 新的開始。他們會把你們聚集在他們的團體裡，並保護你們阻斷陌生的偽君 子，這些偽君子會來把你們從地球的懷抱中帶走。
歌羅西書1章1至29節：『奉神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、和兄弟提摩太 、寫信給歌羅西的聖徒、在基督裡有忠心的弟兄．願恩惠平安、從神我們的 父、歸與你們。我們感謝神我們主耶穌基督的父、常常為你們禱告．因聽見 你們在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心．是為那給你們存在天上的盼 望．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的．這福音傳到你們那裡 、也傳到普天之下、並且結果增長、如同在你們中間、自從你們聽見福音、 真知道神恩惠的日子一樣．正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所 學的．他為我們〔有古卷作你們〕作了基督忠心的執事．也把你們因聖靈所 存的愛心告訴了我們。因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告 祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道神的旨意．好叫你們行 事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道神 ，照他榮耀的權能、得以在各樣的力上加力、好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐 寬容．又感謝父、叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業．他救了我們脫離 黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裡．我們在愛子裡得蒙救贖、罪過 得以赦免。愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先．因 為萬有都是靠他造的、無論是諸天的、地上的、能看見的、不能看見的 、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是 為他造的． 他在萬有之先．萬有也靠他而立。他也是教會全體的之首．他 是元始、是從死裡首先復生的、使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一 切的豐盛、在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、 便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。你們從前與神 隔絕、因著惡行、心裡與他為敵．但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與 自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。 只要你們保持虔信、根基穩固、堅定不移、不至被引動而失去〔原文作離開〕 對福音的盼望．這福音就是你們所聽過的、也是傳與普天下萬人聽的． 〔萬人原文作凡受造的〕我保羅也作了這福音的執事。現在我為你們受苦、 倒覺歡樂、並且為基督的身體、就是為教會、要在我肉身上補滿基督患難的 缺欠。我照神為你們所賜我的職份、作了教會的執事、要把神的道理傳得全備 ．這個歷世歷代所隱藏的秘密、但如今向他的聖徒顯示了．神願意叫 他們知道、這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀．就是基督在你們心裡成了 有榮耀的盼望．我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人．我 們要使每一個人變成完美後帶到基督面前。』
生命是甚麼？生命又從哪裡來？我們的生命在我們內在的哪裡？人類應該眼 看太空來尋找生命的起源嗎？或者要看著大地上、泥土、水和空氣來尋找？ 跟其他生物一樣，構成人類的成份是來自大地，而所有生物的生命都是由水 、空氣和生自大地的"每種綠色農作物"所維持。
創世記1章29至30節：『神說：看哪，我將遍地上每種結種子的農作物給了 你們，樹的果實又能結種子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和 空中的飛鳥，和各樣爬在地上的生物，在有生命的地方，我已將每種綠色 農作物賜給他們當作食物，事就這樣成了。』
是每一種綠色農作物當作食物，不是所有動物當作食物。
利未記17章10至16節：『凡以色列家中的人、或是寄居在他們中間的外人、 若喫甚麼血、我必向那喫血的人變臉、把他從民中剪除。因為活物的生命 是在血中．我把這血賜給你們、可以在壇上為你們的生命贖罪．因血裡有 生命、所以能贖罪．因此我對以色列人說、你們都不可喫血、寄居在你們 中間的外人、也不可喫血。凡以色列人、或是寄居在他們中間的外人、若 打獵得了可喫的禽獸、必放出他的血來、用土掩蓋。論到一切活物的生命 、就在血中、所以我對以色列人說、無論甚麼活物的血、你們都不可喫、 因為一切活物的血、就是他的生命．凡喫了血的、必被剪除。凡喫自死的 、或是被野獸撕裂的、無論是本地人、是寄居的、必不潔淨到晚上、都要 洗衣服、用水洗身．到了晚上、纔為潔淨。但他若不洗衣服、也不洗身、 就必擔當他的罪孽。』
生命取自於這肥沃的地球，並且包含在血液當中。基於對生命的尊重，我 們必須儘力實行神對我們的指示：『無論甚麼活物的血，你們都不可喫。 樹的果實能結種子，全賜給你們作食物。』而我已給出每種農作物來當作 食物。那麼水呢？水是甚麼構成的？水有生命嗎？水能維持生命，能維持 生命的東西不可能沒有生命，生命不能由無生命的東西來維持。
創世記2章5至7節：『野地還沒有草木、仍沒有農作物從田中長出、因 為耶和華神還沒有降雨在地球上，也沒有人服務（譯註：即耕種）大 地。但有霧氣從地上騰、灌溉整個大地。耶和華神用地上的塵土造人、將 生氣吹在他鼻孔裡、這個人就成了一個生物了。』
首先，我們是由這肥沃的土地中取材而被塑造出來的。然後，神降雨來 灌溉整個大地。在祂灌溉大地之前，沒有人服務大地，也 仍沒有農作物從田中長出以作人類的食物。只在有降雨和空氣後， （祂）將生氣吹在他（指人）的鼻孔裡，只有經過這樣，人才 成了一個生物。生命跟土壤、空氣和水密不可分。形成你們生命的東 西，和維持你們生命的東西，神都給了你們，你們要感謝神。你們要感謝 地球給了你們水和空氣，生自田裡的農作物能成為你們的食物，你們要為 此而感謝。因為你們是取自於大地的，所以你們要服務大地。大 地默默地和始終不斷地把東西供應給你們，你們拿了後，就不應該一句多 謝也不說，也不應該不去思索以甚麼來回報大地對你們的服務。你們再看 看這些文句：
創世記2章19節：『耶和華神取材自大地而造出野地各樣走獸和空中各樣 飛鳥。』
創世記3章19節：『藉著汗流滿面（譯註：即勞力）的成果，你們就有食 物可吃，直到你歸了土，因為你出自土地。』
創世記3章23節：『耶和華神把他從伊甸園送出去，以服務他所取材自的 大地。』
創世記2章5節：『耶和華神還沒有降雨在地球上，也沒有人服務（即 耕種）大地。』
譯註：
（一）超新星：supernova超新星並非恆星的一種，而是一個爆炸過的太陽。
（二）智人：homo sapiens，人類學名詞，是現在地球表面最高級的生物。
，就是你和我了。
（三）虔信：faith，即信望愛的信。
（四）不問的虔信：unquestioning faith，意即完全信任，不提出疑惑。
（五）對方要問個一清二楚後，才決定要不要相信。