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宇宙是有生命的，宇宙是一个活生生的完整个体。宇宙中所有一切都是有生 命的，基於此，大阳系也是有生命的。如果宇宙不具生命，太阳系又不具生 命，那麽地球就不具生命了。地球具有生命，如果地球是死的，你们就不会 有生命，因为不具生命的东西是无法培育出生命的。你们的生死观跟真实情形 相差很远，就连你们的真实观也跟真正的真实情形相差甚远。让你们 更了解生命、死亡和真实，是我的艰钜任务，这并不容易，而从古至今都这 麽不容易。你们紧抱着你们自以为知道的东西，而且不甘愿放弃，致 使我有时候无法拿掉你们的成见，无法以你们所需要的，来取代你们所拥有 的。太阳系是有生命的，如果太阳系的生命被废除掉，则太阳系内所有生命 也会连带被废除掉。每一个行星都是一个独特地培育着生命的完整活体。你 们看不到其他行星上有生物，原因是你们内含於地球这个独特的生态系统当 中。你们必须来对生命、死亡、真实和可见度作全新的了解。那些处於你们 声谱、光谱和密度谱以外的，以及你们所听不到、看不到或模不到的，也都 是由神所创造出来的。
哥罗西书1章16节：『由於他，所有东西都已被创造出来，无论是天堂的，地 球的，可见的和不可见的，无论是有皇位的，或有主权的，或执政的 ，或掌权的，一切都是他创造出来的，亦是为他而创造出来的。』
一切天堂里和地球里的东西，可见的和不可见的。神已把我制造成晨星的隐 形种子，在你们的肉体和你们眼睛能看到的许可度之下，我或许能成功地把 他的真理传授给你们。
罗马书1章1至5节：『耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，指派来传神的福 音，这福音是神从前藉众先知而在圣经上所应许的-- 关系到他儿子，他 儿子按肉体说是大卫的种子， 他被造就为当权的上帝儿子，按圣善的灵 说，因从死里复活，基督我们的主，我们从他那里得到恩惠和使徒的职分， 在万国之中叫人为他的名信服真道。』（译注：中文圣经真的糟糕，英文圣经 明明说是大卫的种子，中文圣经却说是大卫的後裔，真是相差太多了。）
罗马书1章19至20节：『神的事情、人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明了。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的， 虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。』
提摩太前书1章17节：『但愿尊贵和荣耀归与那不朽的、不可见的、永世的 君王、独一的神，直到永永远远。阿们。』
超新星是一个爆炸後的太阳（译注一）。一个太阳系是由一个超新星爆射 出的物质所形成的。我所讲的爆炸是指生命的爆发，不是 指人类器具所产生的那种不能控制的爆炸。神所推动的爆炸都是精 细控制下的事件。一个太阳爆炸，其物质就散发到太空。这些物质，或称 太阳爆发物，形成了一个彩色的光晕，是一团具生命的云霞，也是一 明亮的微生物、蒸气和淡薄气体的放射状：星云。神的隐形手把星 云中的物质集合而成各个行星。爆炸後的太阳在星云的中心点形成了一个 强力的旋涡，这个旋涡把一些物质再吸回来，於是形成了一个比较小的新 太阳。这些旋转中的行星会把星云中的物质包封成硬冰，行星於是成长， 这些行星会绕着太阳公转，而这个星云就被转变为一个太阳系了。
太阳系各行星和其他星体以一定规律围着太阳转动，直至太阳需要燃料为 止，当太阳需要燃料时，第一轨道上的核心（译注：水星并非行星，水星 原本是某个行星的核心），即水星，和第二轨道上的行星，即金星，都会 被吸进太阳而转化为燃料。同时间，太阳系其他行星会移动到更接近太阳 的地方，而月球则会移动两个位置而安放於先前由水星空出的轨道里。
当一个行星从一条轨道转移到另条一轨道後，该行星上的生命形态能够适 应更接近太阳的新环境中。太阳的角色就正如孵化器一样。当神的创作物 愈接近太阳，就会有更多的热和能量释放给这些创作物，而他们也就进化 成更高级和更具智慧的生命形式了。所有行星都被各种类别和个别含量的 气体所包围，正如你们所知地球是唯一的行星具有可培育生命的大气，但 其他行星的大气，也适合存在於那些行星上的生命形式。下一次的转移， 会带来地球人类成长模式的最後阶段。当一个人移居到晨星（译注 ：即金星）的轨道後，他会实现出他的全部潜能，身为完美的人，在他所 有的责任中，其中之一就是太阳系的监护权。神的计划，总的来讲，在在 都是为了使他的创作物得到完美。
智人（译注二），意思是智慧的人，并非神既已完工的创作物。 事实上，智慧的人仍是婴儿而已，至少可以想像成婴儿，当 智慧的人有所选择时，就有可能选择把自己置於神之上。人怎麽可以 选择把自己置於神之上呢？如果人决定在现（不完美）阶段结束自己的进 化，他就等於选择要脱离神的计划，并追求自己的欲望，成为徒有肉体的 不耻生物！人类觉得难以荣耀一位活基督，也觉得难以按照活基督的诫律 来崇拜神。人类会想或说：『离去吧！返回你的来处！我们崇拜我们的神 像会更快乐！我们比较希望你是十字架上的沈默形象！你没有权力指示我 们做些甚麽事情！我们真的没有期待你会来到我们当中并对我们施以独裁 主义！离开吧！你早就应该不要来！』但不论你们要不要我，我已在这里 了。我在这里是因为神这样对我下过命令。我在这里的目的是要告诉你们 ，你们要不停地向神感谢，不单只用你们的言语来荣耀他，还要用你们的 行动和生命来荣耀他。
罗马书1章21至25节：『因为他们虽然知道有神，却不把他当作神来荣耀， 也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，自称为聪明，反 成了愚拙，他们将不能朽坏之神的荣耀转变为具朽坏属性的人、飞禽走兽 和昆 的同等物（译注：即偶像）。所以，神按照他们的心意放弃了他们 ，让他们走进不洁当中，让他们彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变 为虚谎，并敬拜野兽（即肉体），而不敬奉那位永远被称颂的造物主。阿 们。』
一汤匙的土壤充满了生命，一公顷的土壤可有超过五吨的微生物。人类， 以及地球的所有东西，都是神采用地球的物质而创造出来的。把一粒种子 埋在土壤里，就会长出一株年青茁壮的植物：生命不能生自无生命之 物。人类与土壤的亲近度远比人类所知的更要亲近。我透彻地感知到 地球和生命之间的关连，而我与地球有着一个很密切的关系。当你与地球 有着关连，完全感知到你和土壤的密切关系，并把这种关系发展为母亲 和婴儿之间的亲密度後，土壤会对你开放神奇的医疗力量。这些医疗 力量并非只限於存在於土壤中的即时力量，而是能延伸出奇迹的实现。人 藉着他的母亲地球而跟神真正合一时，地球会做出奇妙的事情。使徒们能 藉由崇拜神、爱地球和虔信（译注叁）而行使神迹。虔信！普通人诸多疑 惑，甚至对已经明确的事情还一再追问，我不是指这种人的虔信！我是指 圣贤们那种不问的虔信！（译注四）圣贤和普通人的区别，并非他们的崇 拜方式，因为这普通人也能做到，也不是他们的行为，因为这普通人亦能 办到，而是他们对神和他们的基督那种不问的虔信。有人曾要求我行使神 迹以证明我的身份。有人告诉我，我的答覆决定了他们会不会相信我（译 注五）。这个世界的虔信在哪里了？『我要怎麽解说虔信呢？我没有时间 详述基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳、和众先知的事迹。』 （译注：摘自希伯来书11章32节，那几位都对神很有虔信）
希伯来书11章1至40节：『信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信、就知道诸世界是藉神话造 成的，这样，所看见的东西并不是从显然之物造出来的（但却来自不 可见的东西）。亚伯因着信献祭与神、比该隐所献的更美、因此便得 了称义的见证、就是神指他礼物作的见证，他虽然死了、却因这信仍旧 说话。以诺因着信被接去、不至於见死，人也找不着他、因为神已经把 他接去了，只是他被接去以先、已经得了神喜悦他的明证。人非有信、 就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那 寻求他的人。挪亚因着信、既蒙神指示他未见的事、动了敬畏的心、预 备了一只方舟、使他全家得救，因此就定了那世代的罪、自己也承受了 那从信而来的义。亚伯拉罕因着信、蒙召的时候、就遵命出去、往将来 要得为业的地方去，出去的时候、还不知往那里去。他因着信、就在所 应许之地作客、好像在异地居住帐棚、与那同蒙一个应许的以撒、雅各 一样。因为他等候那座有根基的城、其设计者和营造者是神。因着信、 连撒拉自己、虽然过了生育的岁数、还能怀孕，因他以为那应许他的是 可信的，所以从一个彷佛已死的人就生出子孙、如同天上的星那样众多 、海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的、并没有得着所应许的 、却从远处望见、且欢喜迎接、又承认自己在地球上是陌生客和暂居 客。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家 乡、还有可以回去的机会，但他们却羡慕一个更美的家乡，天堂一般的 ，所以神被称为他们的神、并不以为耻，因为他已经给他们预备了 一座城。亚伯拉罕因着信、被试验的时候、就把以撒献上，这便是那欢 喜领受应许的、将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说、「从以 撒生的 要称为你的後裔，」他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛 从死中得回他的儿子来。以撒因着信、就指着将来的事、给雅各以扫祝 福。雅各因着信、临死的时候、给约瑟的两个儿子各自祝福、扶着杖头 敬拜神。约瑟因着信、临终的时候、提到以色列族将来要出埃及、并为 自己的骸骨留下遗命。摩西生下来、他的父母见他是个俊美的孩子、就 因着信把他藏了叁个月、并不怕王命。摩西因着信、长大了就不肯称为 法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害、也不愿暂时享受罪中之乐 ，他看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐 。他因着信、就离开埃及、不怕王怒，因为他恒心忍耐、如同看见那不 能看见的主。他因着信、就守逾越节、〔守或作立〕行 血的礼、免得 那灭长子的临近以色列人。他们因着信、过红海如行乾地，埃及人试着 要过去、就被吞灭了。以色列人因着信、围绕耶利哥城七日、城墙就倒 塌了。妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的 人一同灭亡。我又何必再说呢，若要一一细说、基甸、巴拉、参孙、耶 弗他、大卫、撒母耳、和众先知的事、时候就不够了。他们因着信、制 伏了敌国、行了公义、得了应许、堵了狮子的口。灭了烈火的猛势、脱 了刀剑的锋刃、软弱变为刚强、争战显出勇敢、打退外邦的全军。有妇 人得自己的死人复活、又有人忍受严刑、不肯苟且得释放、〔释放原文 作赎〕为要得着更美的复活，又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各 等的磨炼、被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀死，披着绵羊山羊 的皮各处奔跑、受穷乏、患难、苦害、在旷野、山岭、山洞、地穴、飘 流无定，世界配不上这些人。这些人都是因信得了美好的证据、却仍未 得着所应许的，因为神给我们预备了更美的事、叫他们若不与我们同得 、就不能完全。』（译注：下一段的文句有引用希伯来书的这一章，请 注意看。）
我要怎样解释虔信呢？你们不要配戴漂亮的丝绸，但要配戴虔信 来克服困难。你们年青的心灵还不能确信的东西，你们要用虔信来接受。 用虔信来接受看不见的东西。你们要用虔信来整备自己，正如挪亚因 着虔信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他 全家得救。用虔信来寻求天堂，天堂是那座有根基的城，其设计者 和营造者是神。用虔信，像摩西一样选择宁可和神的百姓同受苦害， 也不愿暂时享受罪中之乐。用虔信，承受被石头打死、被锯锯死、受 试探、被刀杀死，并披着绵羊山羊的皮各处游走，受穷乏、患难、苦害、 在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定，世界配不上这些人。你们要以 虔信来崇拜神，以虔信来重视你们继承自神的东西，以虔信来完成你们的整 个进化模式，因为，缺少了虔信的话，就无法完全取悦神。（译注： 此句请多思考）
末日将会来临，把末日当作是一个被祝福的新纪元并以喜悦来欢迎末日的人 ，将会在天堂采收神的承诺。一如往常，末日将会再发生一次，那些逃离末 日的失落灵魂等於是把一开始就着手的努力全部毁於一旦。他们会逃跑并尝 试藏身於过去，藏身於已经发生过的时间里，但是，他们会失败，因为宇宙 内和宇宙外，都没有任何角落和空隙是神所看不到的。他们这些无虔信的人 破坏了跟神的誓约。他们是神律的越犯者，提供给他们的土地，他们全都接 收过了，但却又放弃这些土地。他们会逃离家园，甚至仓促到连门都不锁。 他们会逃离自己的进展，会空出乡镇和城市，使街道空无一人，使田地得不 到照顾而变荒废。他们的恐惧会使他们落入圈套，他们会受到背叛式的对待 ，而他们会被黑暗力量当作是血和器官的收获，那些黑暗力量者需要血液和 器官来置换自己腐败的血液和衰坏的器官。
以赛亚书24章1至23节：『看哪、耶和华使地空虚、变为荒凉．又翻转大地 、将居民分散。那时百姓怎样、祭司也怎样．仆人怎样、主人也怎样．婢女 怎样、主母也怎样．买物的怎样、卖物的也怎样．放债的怎样、借债的也怎 样．取利的怎样、出利的也怎样。地必全然空虚、尽都荒凉．因为这话是耶 和华说的。地上悲哀衰残、世界败落衰残、地上居高位的人也败落了。地被 其上的居民污秽．因为他们犯了律法、废了律例、背了永约。所以地被咒诅 吞灭、住在其上的显为有罪．地上的居民被火焚烧、剩下的人稀少。 新酒悲哀、葡萄树衰残、心中欢乐的、俱都叹息。击鼓之乐止息、宴乐人的 声音完毕、弹琴之乐也止息了。人必不得饮酒唱歌．喝浓酒的、必以为苦。 空荡荡的城市拆毁了．各家关门闭户、使人都不得进去。在街上因 酒有悲叹的声音．一切喜乐变为昏暗．地上的欢乐归於无有。城中只有荒凉 、城门拆毁净尽。在地上的万民中、必像打过的橄榄树、又像已摘的葡萄 所剩无几。这些人要高声欢呼．他们为耶和华的威严、从海那里扬起声 来。因此你们要在东方荣耀耶和华、在众海岛荣耀耶和华以色列 神的名。 我们听见从地极有人歌唱、说、荣耀归於义人。我却说、我消灭了、我消灭 了、我有祸了．诡诈的行诡诈、诡诈的大行诡诈。地上的居民哪、恐惧、陷 阱、网罗、都临近你。躲避恐惧声音的人必坠入陷阱．从陷阱上来的 必被网罗缠住．因为天上的窗户都开了、地的根基也震动了。地全然破坏、 尽都崩裂、大大的震动了。地要东倒西歪、好像醉酒的人．又摇来摇去、好 像吊床．罪过在其上沉重、必然塌陷、不能复起。到那日耶和华在高处必惩 罚高处的众军、在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集、像囚犯被聚在牢 狱中、并要囚在监牢里、多日之後便被讨罪。〔或作眷顾〕那时月亮要蒙羞 、日头要惭愧．因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王．在敬畏他 的长老面前、必有荣耀。』
我正在树立使徒以作你们的好牧者，以引导你们并维护你们的安全，为你们 祈祷，使你们完全知道神的意愿，给你们面对末日的勇气，让你们乐於面对 新的开始。他们会把你们聚集在他们的团体里，并保护你们阻断陌生的伪君 子，这些伪君子会来把你们从地球的怀抱中带走。
歌罗西书1章1至29节：『奉神旨意、作基督耶稣使徒的保罗、和兄弟提摩太 、写信给歌罗西的圣徒、在基督里有忠心的弟兄．愿恩惠平安、从神我们的 父、归与你们。我们感谢神我们主耶稣基督的父、常常为你们祷告．因听见 你们在基督耶稣里的信心、并向众圣徒的爱心．是为那给你们存在天上的盼 望．这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的．这福音传到你们那里 、也传到普天之下、并且结果增长、如同在你们中间、自从你们听见福音、 真知道神恩惠的日子一样．正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所 学的．他为我们〔有古卷作你们〕作了基督忠心的执事．也把你们因圣灵所 存的爱心告诉了我们。因此、我们自从听见的日子、也就为你们不住的祷告 祈求、愿你们在一切属灵的智慧悟性上、满心知道神的旨意．好叫你们行 事为人对得起主、凡事蒙他喜悦、在一切善事上结果子、渐渐的多知道神 ，照他荣耀的权能、得以在各样的力上加力、好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐 宽容．又感谢父、叫我们能与众圣徒在光明中同得基业．他救了我们脱离 黑暗的权势、把我们迁到他爱子的国里．我们在爱子里得蒙救赎、罪过 得以赦免。爱子是那不能看见之神的像、是首生的、在一切被造的以先．因 为万有都是靠他造的、无论是诸天的、地上的、能看见的、不能看见的 、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是藉着他造的、又是 为他造的． 他在万有之先．万有也靠他而立。他也是教会全体的之首．他 是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一 切的丰盛、在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血、成就了和平、 便藉着他叫万有、无论是地上的、天上的、都与自己和好了。你们从前与神 隔绝、因着恶行、心里与他为敌．但如今他藉着基督的肉身受死、叫你们与 自己和好、都成了圣洁、没有瑕疵、无可责备、把你们引到自己面前。 只要你们保持虔信、根基稳固、坚定不移、不至被引动而失去〔原文作离开〕 对福音的盼望．这福音就是你们所听过的、也是传与普天下万人听的． 〔万人原文作凡受造的〕我保罗也作了这福音的执事。现在我为你们受苦、 倒觉欢乐、并且为基督的身体、就是为教会、要在我肉身上补满基督患难的 缺欠。我照神为你们所赐我的职份、作了教会的执事、要把神的道理传得全备 ．这个历世历代所隐藏的秘密、但如今向他的圣徒显示了．神愿意叫 他们知道、这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀．就是基督在你们心里成了 有荣耀的盼望．我们传扬他、是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人．我 们要使每一个人变成完美後带到基督面前。』
生命是甚麽？生命又从哪里来？我们的生命在我们内在的哪里？人类应该眼 看太空来寻找生命的起源吗？或者要看着大地上、泥土、水和空气来寻找？ 跟其他生物一样，构成人类的成份是来自大地，而所有生物的生命都是由水 、空气和生自大地的"每种绿色农作物"所维持。
创世记1章29至30节：『神说：看哪，我将遍地上每种结种子的农作物给了 你们，树的果实又能结种子，全赐给你们作食物。至於地上的走兽，和 空中的飞鸟，和各样爬在地上的生物，在有生命的地方，我已将每种绿色 农作物赐给他们当作食物，事就这样成了。』
是每一种绿色农作物当作食物，不是所有动物当作食物。
利未记17章10至16节：『凡以色列家中的人、或是寄居在他们中间的外人、 若 甚麽血、我必向那吃血的人翻脸、把他从民中剪除。因为活物的生命 是在血中．我把这血赐给你们、可以在坛上为你们的生命赎罪．因血里有 生命、所以能赎罪．因此我对以色列人说、你们都不可吃血、寄居在你们 中间的外人、也不可吃血。凡以色列人、或是寄居在他们中间的外人、若 打猎得了可吃的禽兽、必放出他的血来、用土掩盖。论到一切活物的生命 、就在血中、所以我对以色列人说、无论甚麽活物的血、你们都不可吃、 因为一切活物的血、就是他的生命．凡吃了血的、必被剪除。凡吃自死的 、或是被野兽撕裂的、无论是本地人、是寄居的、必不洁净到晚上、都要 洗衣服、用水洗身．到了晚上、方能洁净。但他若不洗衣服、也不洗身、 就必担当他的罪孽。』
生命取自於这肥沃的地球，并且包含在血液当中。基於对生命的尊重，我 们必须尽力实行神对我们的指示：『无论甚麽活物的血，你们都不可吃。 树的果实能结种子，全赐给你们作食物。』而我已给出每种农作物来当作 食物。那麽水呢？水是甚麽构成的？水有生命吗？水能维持生命，能维持 生命的东西不可能没有生命，生命不能由无生命的东西来维持。
创世记2章5至7节：『野地还没有草木、仍没有农作物从田中长出、因 为耶和华神还没有降雨在地球上，也没有人服务（译注：即耕种）大 地。但有雾气从地上腾、灌溉整个大地。耶和华神用地上的尘土造人、将 生气吹在他鼻孔里、这个人就成了一个生物了。』
首先，我们是由这肥沃的土地中取材而被塑造出来的。然後，神降雨来 灌溉整个大地。在他灌溉大地之前，没有人服务大地，也 仍没有农作物从田中长出以作人类的食物。只在有降雨和空气後， （他）将生气吹在他（指人）的鼻孔里，只有经过这样，人才 成了一个生物。生命跟土壤、空气和水密不可分。形成你们生命的东 西，和维持你们生命的东西，神都给了你们，你们要感谢神。你们要感谢 地球给了你们水和空气，生自田里的农作物能成为你们的食物，你们要为 此而感谢。因为你们是取自於大地的，所以你们要服务大地。大 地默默地和始终不断地把东西供应给你们，你们拿了後，就不应该一句多 谢也不说，也不应该不去思索以甚麽来回报大地对你们的服务。你们再看 看这些经文：
创世记2章19节：『耶和华神取材自大地而造出野地各样走兽和空中各样 飞鸟。』
创世记3章19节：『藉着汗流满面（译注：即劳力）的成果，你们就有食 物可吃，直到你归了土，因为你出自土地。』
创世记3章23节：『耶和华神把他从伊甸园送出去，以服务他所取材自的 大地。』
创世记2章5节：『耶和华神还没有降雨在地球上，也没有人服务（即 耕种）大地。』
译注：
（一）超新星：supernova超新星并非另一种恒星，而是一个爆炸过的太阳。
（二）智人：homo sapiens，人类学名词，是现在地球表面最高级的生物
，就是你和我了。
（叁）虔信：faith，即信望爱的信。
（四）不问的虔信：unquestioning faith，意即完全信任，不提出疑惑。
（五）对方要问个一清二楚後，才决定要不要相信。